Kirche Santa María de Gracia

Im oberen Teil des Dorfes, in der alten Straße El Porche, die heute Don Juan de Dios Corrales Gálvez gewidmet ist, der dreiundfünfzig Jahre lang Pfarrer der Kirche war, befindet sich in einer ehemaligen kleinen Kapelle oder einem privaten Oratorium der Grafen von Gelves diese schöne Barockkirche, deren Ursprünge auf das 16. Jahrhundert zurückgehen. Die erste Nachricht über die Existenz einer Kirche in der Stadt Gelves stammt aus dem „Libro blanco de la Catedral de Sevilla“, das 1411 von dem Rassionero Diego Martínez verfasst wurde und in dem es heißt, dass „die Kirchen von Palomares und Gelves ein einziges Benefizium bilden“. Wir müssen jedoch bis zum 16. Jahrhundert warten, um in den Genuss der heutigen Pfarrkirche zu kommen. Dieses Gebäude wurde vom ersten Grafen von Gelves, Don Jorge Alberto de Portugal, auf Wunsch seiner Frau im Jahr 1539 in Auftrag gegeben, dem Datum, an dem er sein Testament verfasste und in dem es heißt, dass er 2000 Golddukaten für den Bau beisteuerte; angesichts des frühen Todes des Grafen ist es jedoch wahrscheinlich, dass der Bau von seinem erstgeborenen Sohn begonnen und beaufsichtigt wurde. Die Kirche Santa María de Gracia im barocken und neoklassizistischen Stil (aufgrund der umfangreichen Restaurierungsarbeiten im 18. Jahrhundert) hat den Grundriss eines lateinischen Kreuzes und besteht aus einem einzigen, rechteckigen Kirchenschiff, an dessen linker Seite ein Querschiff und Seitenkapellen angebaut sind, während die rechte Seite aus Nischen besteht. Unter der Kirche befindet sich eine prächtige Krypta, die auf vier Säulen errichtet wurde, die neun Gewölbe tragen und in der die sterblichen Überreste von Doña Eleanor von Mailand, Gräfin von Gelves, (die für ihre Schirmherrschaft über Dichter und Künstler berühmt wurde) und einigen anderen aufbewahrt werden andere Admirale von Indien, deren sterbliche Überreste in der Krypta der Gemeinde begraben sind. Schließlich wird das Kirchenschiff von einer halborangenen Kuppel auf Hängezwickeln gekrönt, auf der die herzoglichen Wappen zu sehen sind, über die wir später noch sprechen werden. Das Gebäude hat ein halbes Tonnengewölbe, mit Ausnahme des Querschiffs, wie wir bereits erwähnt haben. Erwähnenswert sind die Fresken im Inneren der Kirche. Diejenigen, die sich in der Hauptkapelle befinden, schmücken den gesamten Bogen und bedecken die Wand, auf der das Hochaltarbild steht. Sie zeigen pflanzliche und symbolische Motive. Auf der Tafel auf der Evangelienseite befindet sich ein Oval mit dem Stadtwappen, einer Zypresse und darüber eine Art Tabernakel oder Schrein. Und darunter eine Sibylle oder die Heilige Anna. Auf der Epistelseite das Bild des Guten Hirten mit Stab und Schafen und darüber ein weiterer Schrein, der dem vorherigen ähnelt. Im zentralen Medaillon auf dem Hochaltar selbst ist eine Art Militärlager mit Zelt abgebildet. Innerhalb dieser Fresken sind die heraldischen Wappen an den Pendentifs der Kuppel besonders auffällig, die dem Haus von Kolumbus (links) und dem Haus von Portugal (rechts) gehören, die beide dem Haus von Kolumbus von Portugal, Graf von Gelves, angehören. Im Schlussstein des Gewölbes ist das Wappen von Don Pedro Nuño Colón de Portugal zu sehen, mit der Legende: A Castilla y a León nuevo mundo dio Colón, womit die Verbindung des Herzogshauses in seiner Genealogie zum Entdecker der Neuen Welt und zu den Herzögen von Veragua hervorgehoben wird, ebenso wie sein Mäzenatentum beim Bau der Kirche. Sie verfügt über zwei Eingänge, beide im manieristischen Stil: der am Fuße des Querschiffs gelegene ist als Perdón-Tor bekannt, mit Oberschwelle, gepolsterten Pilastern und geradem Giebel; der auf der rechten Seite gelegene, der Zugang zur Vorhalle ermöglicht, ist als Taufe-Tor bekannt, ebenfalls mit Oberschwelle und von Pilastern flankiert, aber mit einem gebrochenen Giebel gekrönt, über dem sich eine Mansarde mit einer schönen Fliese in Blautönen aus dem Jahr 1948 befindet. Das Äußere der Kirche Santa María de Gracia ist im Barockstil gehalten und äußerst schlicht. Besonders hervorzuheben ist der Turm aus dem 17. Jahrhundert, der aus zwei Teilen besteht und von einer für seine Größe eher kleinen Spitze gekrönt wird. In ihrem Glockenturm hängen drei Glocken: Santa María de Gracia (im Volksmund „Tin“ genannt), Santa Beatriz, die nicht benutzt wird, und Ntra. Sra. de la Salud (bekannt als „Tan“). Später, im Jahr 1889, wurde die Uhr des Glockenturms dank des finanziellen Beitrags der Stadt erworben. Dank des Mäzenatentums der Grafen, die große Förderer der Kirche waren, wurde der ursprüngliche Bau Mitte des 17. Jahrhunderts erweitert. Jh. bereits als Pfarrei des Vikariats von Sevilla und in der Schwebe; wichtige Reformen wurden zwischen 1766 und 1767 durchgeführt, in dieser Zeit wurden die Grabgewölbe und -böden sowie das Hauptportal errichtet. Im Jahr 1786 legte der Baumeister des Erzbistums Sevilla, Antonio Figueroa, einen Bericht über den Tempel vor und stellte einen Zahlungsbescheid im Wert von 138 Reales aus. Im 18. Jahrhundert erfuhr die Kirche ihre größte Veränderung: von einem rechteckigen Grundriss mit einer Aufteilung des Raums in drei Schiffe, die geografisch von Westen nach Osten ausgerichtet waren, und mit dem Friedhof neben der Kirche auf der linken Seite, zu einem prächtigen Gebäude mit einem einzigen Schiff in Form eines lateinischen Kreuzes und einer Ausrichtung von Norden nach Süden mit einem unterirdischen Pantheon. Fast alle konstruktiven und dekorativen Elemente der Kirche stammen aus diesem Jahrhundert. Hervorzuheben sind der Balkon und das Gitter über der Hauptkapelle an der Epistelwand, ein Platz, der den Grafen vorbehalten war, damit sie von einem privilegierten Ort aus den heiligen Ämtern beiwohnen konnten. 1949 wurden wichtige Arbeiten in der Pfarrkirche durchgeführt, und die oberen Stockwerke wurden mit Wandmalereien von José López Martínez verziert, die unter anderem Allegorien der Jungfrau, des Elfenbeinturms und des Himmelstors zeigen. Im Jahr 1974 wurden neue Arbeiten durchgeführt und die Dächer der Kirche restauriert. In der Kirche ist besonders der prächtige Hochaltar aus der Mitte des 18. Jahrhunderts hervorzuheben, ein Werk von José Fernando de Medillina und seinem Sohn José Francisco, der den alten, vom ersten Grafen von Gelves in Auftrag gegebenen Altar ersetzte. Der Bau wurde 1731 von der Herzogin von Veragua, Dª Catalina León de Portugal, in Auftrag gegeben und kostete 8.000 Reales. Seine barocke Struktur besteht aus einer Bank, einem durch Stipiten in drei Abschnitte unterteilten Korpus und einem Dachgeschoss. Die Kirchenbank ist mit einer wunderschönen Fliese mit der Darstellung der Verkündigung geschmückt, einem Werk des lokalen Künstlers Emilio Fernández Sevilla aus dem 20. Jahrhundert. Auf beiden Seiten des Altars befinden sich zwei Doppeltüren, die den Zugang zur Sakristei (ehemalige Werkstatt) ermöglichen. Im Korpus befinden sich auf der linken Seite eine Figur des Heiligen Franz von Assisi aus dem 17. Jahrhundert und ein Medaillon mit dem Relief des Heiligen Johannes des Täufers. In der Mitte und zu beiden Seiten des Tabernakels befinden sich die Bilder der Heiligen Petrus und Paulus aus dem 18. Jahrhundert, über denen sich die Kapelle der Schutzpatronin der Stadt, der Jungfrau der Gnade, befindet, die dem Altarbild in Form eines Kerzenleuchters vorsteht. Es handelt sich um ein Bild eines unbekannten Autors, das aber nach Ansicht von Experten zum Kreis des Duque Cornejo gehören könnte, möglicherweise aus dem 17. Jahrhundert. Das Bildnis der Jungfrau Maria wird flankiert von den Bildern der Heiligen Anna und Joachim aus dem 17. Das Altarbild wird an seinen oberen Enden von zwei Schriftrollen gekrönt, die mit zwei Tafeln verbunden sind, die wiederum zwei Putten tragen. Wenn man die Hauptstraße hinaufgeht, kann man ein Gemälde der Jungfrau von Bethlehem sehen, und darüber befindet sich der Manifestador mit dem Bildnis des San Juan Bautista aus dem 17. Auf der rechten Straßenseite sehen wir eine Skulptur des Heiligen Antonius von Padua aus dem 17. Jahrhundert und darüber ein weiteres Medaillon mit einem Relief des Heiligen Josef. In der Mitte des Dachbodens befinden sich ein Relief der Jungfrau zum Himmel und auf beiden Seiten zwei Medaillons mit den Bildern der Heiligen Katharina und der Heiligen Barbara, die alle drei aus der Zeit des Altarbildes stammen. Die Stipes werden von Schriftrollen gekrönt, die Engel tragen, die ihrerseits einen blumengeschmückten Krug auf dem Kopf haben. Vor dem Hochaltar hängen drei silberne Lampen, die aus dem Anfang des 17. Jahrhunderts, dem Ende desselben Jahrhunderts und dem Anfang des folgenden Jahrhunderts stammen. An der Evangelienwand öffnet sich die Sakramentskapelle oder der Tabernakel mit einem Altarbild aus der Mitte des 18. Jahrhunderts, das mit Rocaille-Motiven verziert ist und interessante Darstellungen der Unbefleckten Empfängnis, des Jesuskindes und des Heiligen Franz von Paula sowie einen Heiligen Nikolaus aus Ton aus dem 18. Die Kanzel mit Holzmedaillons und einem gekreuzigten Christus, ebenfalls aus dem 18. Jahrhundert. Weiter unten befindet sich ein neoklassizistisches Altarbild, der Cristo de la Veracruz, eine Darstellung des barocken Christus von Veracruz, mit anonymer Unterschrift, aber datiert im 17. Jahrhundert, 26. April 1544; dieses Dokument ist auf Pergament erhalten, mit Zierinitialen und einer Miniatur mit dem Kreuz. Der nächste Altar ist der Virgen de los Reyes gewidmet, einem Werk des in Carmona geborenen Künstlers Francisco Buiza, das um 1940 von dem Landbesitzer Pedro Ciaurriz Benítez in Auftrag gegeben wurde. Das Bild steht einem neoklassizistischen Altarbild mit einem einzigen Korpus und einer Attika vor. Daneben befindet sich ein Altar mit der Virgen de los Dolores, ein Kandelaberbild, ein Original des Bildhauers Antonio Joaquín Dubé de Luque, mit einem sehr ausdrucksvollen Gesicht in seiner Trauer. Auf der Altarbank befindet sich eine weitere interessante Fliese, ein Werk des bereits erwähnten lokalen Künstlers Emilio Fernández Sevilla. Im Hintergrund ist das Gemälde der Ánimas Benditas zu sehen, eine Reproduktion des alten Originals, das vom ehemaligen Pfarrer an Antonio Alarcón, Professor für Malerei in Sevilla, verkauft wurde, der sich verpflichtete, eine identische Kopie anzufertigen. Dieses Exemplar hat das Interesse zeitgenössischer Spezialisten geweckt, die es für das Original halten und als mögliches Werk von Murillo identifizieren. In der Taufkapelle von 1926, befand sich ein Altarbild mit der Taufe des Herrn mit barocken Motiven. Sie beherbergt derzeit ein Bild der Unbefleckten Empfängnis, das sich in einer zentralen Urne auf einem vergoldeten Altaraufsatz befindet. Das Taufbecken aus weißem Marmor stammt aus dem frühen 17. Jahrhundert, und Joselito „El Gallo“, ein 1895 in Gelves geborener Stierkämpfer, wurde darin getauft. Im Querschiff, direkt neben der Epistel, kann man ein interessantes und monumentales Gemälde bewundern, das den heiligen Christophorus darstellt, ein Original des römischen Malers Horacio Borgianni (ca. 1578-1616), das auf die Jahre 1604-1606 datiert werden kann. Es ist von dem italienischen Maler Michelangelo A. Caravaggio (1573-1610) beeinflusst, mit heftigen Verkürzungen und Kontrasten von Licht und Schatten. Es muss sich um ein Geschenk der Grafen an die Kirche handeln, deren Schirmherrschaft sie, wie bereits erwähnt, innehatten. Ganz in der Nähe befindet sich das interessante Altarbild, das der Jungfrau des Rosenkranzes gewidmet ist und zu Beginn des 18. Jahrhunderts eine eigene Kapelle hatte, die dem zweiten Drittel desselben Jahrhunderts angehört. Sie ist mit schönen allegorischen Motiven sowie den Bildnissen der beiden Päpste geschmückt, die den Kult und die Verehrung des Rosenkranzes gefördert haben. In den Seitenstraßen befinden sich Bilder der Santo Domingo de Guzmán sowie des Heiligen Thomas von Aquin aus derselben Zeit. Die Jungfrau, ein Kandelaber- oder Kleiderbild, stammt in dieser Form aus dem 18. Jahrhundert und erfreute sich in dieser Stadt großer Verehrung, wie die Verleihung von Privilegien an diesen Altar beweist; auf der Vorderseite der Bank ist diese Verehrung auch in drei schönen Medaillons zu sehen, die in der Mitte die Krönung der Jungfrau und an den Seiten das Gebet im Garten und die Kreuzigung Christi darstellen. Der Glaube und die Hingabe haben auch die Vergoldung bezahlt, wie man am unteren Teil des rechten Pilasters sehen kann.